miércoles, 6 de agosto de 2008

MATERIALISMO HISTORICO Y DIALECTICO DE CARLOS MARX


El materialismo es una corriente filosófica que surge en oposición al idealismo y que resuelve la cuestión fundamental de la filosofía dándole preeminencia al mundo material; resumidamente, lo material precede al pensamiento.
Según esta concepción el mundo y por extensión el universo es material, existente objetivamente fuera e independientemente de la conciencia. La materia es primaria y la conciencia y el pensamiento son propiedades de ésta a partir de un estado altamente organizada. El pensamiento en tal sentido es un nivel superior del conocimiento humano, proceso de reflejo de la realidad objetiva. Sostiene además que la materia no ha sido creada de la nada, que existe en la eternidad y que el mundo y sus regularidades son cognoscibles.




El materialismo histórico o concepción materialista de la historia es un marco teórico para explicar desarrollos y cambios en la historia humana a partir de factores prácticos, tecnológicos o materiales, en especial el modo de producción y las limitaciones que éste impone al resto de los aspectos organizativos (aspecto económico, jurídico, ideológico, político, cultural, etc.). Para el materialismo histórico los cambios tecnológicos y del modo de producción son los factores principales de cambio social, jurídico y político, y es en los factores materiales de ese tipo donde deben buscarse las causas últimas de los cambios.
Históricamente el materialismo histórico se popularizó en el seno del marxismo, donde sigue siendo un tema principal, el concepto es anterior a éste y está presente en antropología, teoría de la historia o sociología.


El materialismo histórico, al que Marx se refiere como la concepción materialista de la historia, puede ser contrastado con otras teorías de la historia (que los marxistas llamarían idealistas) que colocan el rol causal para los cambios históricos y sociales en la política, la filosofía, el arte, Dios, o cualquier otro fenómeno cultural.
La visión de Marx del materialismo histórico, resalta el carácter dinámico de las relaciones sociales de tal modo que, por ejemplo el capitalismo, resulta una etapa histórica y por lo tanto transitoria en el desarrollo de la humanidad, y no un sistema estático o el producto de una evolución "natural" del ser humano

Frecuentemente se considera al materialismo dialéctico como un término intercambiable con el de materialismo histórico. Sin embargo, el primero es la formulación adoptada por Friedrich Engels en la aplicación del método del materialismo histórico a las ciencias naturales. El desarrollo conceptual del materialismo dialéctico fue continuado posteriormente por diversos autores leninistas. Esta es una cuestión sujeta a fuertes discusiones dentro del campo marxista. Para Louis Althusser, por ejemplo, debe considerarse al materialismo histórico como la ciencia marxista y al materialismo dialéctico como la filosofía marxista.


La concepción de Karl Marx acerca de la historia ha sido según sus apologistas uno de los avances más importantes en los anales de las ciencias sociales. La novedosa incorporación la dialéctica hegeliana al análisis de los procesos históricos produjo toda una escuela de pensamiento contrapuesta a las tendencias idealistas y liberales de su tiempo, perdurando hasta la actualidad dad la riqueza y complejidad conceptual de muchos de sus análisis. El materialismo dialéctico en el marco de la naturaleza y el materialismo histórico enfocado hacia la explicación de la historia humana son el resultado del esfuerzo de Marx y su compañero F. Engels para dotar al socialismo de un carácter científico, es decir, de promover al socialismo marxista al rango de una disciplina científica.
Semejante pretensión ha sido reafirmada por los discípulos socialistas que intentaron aplicar las categorías de análisis de Marx y de Engels (de este último en mucha menor medida) a estudios económicos, históricos, antropológicos, sociológicos, lingüísticos, geográficos y culturales. Toda la producción teórica de las ciencias sociales del siglo XX se vio influenciada por los trabajos de Marx, abrazando total o parcialmente sus conceptos, o ya fuere para refutarlos. El materialismo histórico tiene la virtud de presentar una explicación sólida de la historia sin inconsistencias ostensibles.


Se concluye que el materialismo histórico y el materialismo dialéctico radica en aquello que para sus creyentes consiste en su fortaleza: como toda interpretación universalista pretende explicar la Historia humana y el universo físico mediante un método válido para toda época y lugar. Cada caso particular que no se ajuste, destruye inevitablemente a toda la teoría. Quizás algún día la ciencia logre sintetizar una teoría unificada del universo físico y, con mucha suerte, de la Historia humana. Difícilmente ese camino transite por los territorios de la dialéctica.

martes, 17 de junio de 2008

AUGUSTO COMTE







1. presenta y enuncia acontecimientos culturales que inciden en el nacimiento del positivismo Señalaba la realidad y tendencias constructivas por reorganizar la vida social para el bien de la humanidad a través del conocimiento científico· Se origino para explicar casualmente los fenómenos por medio de leyes generales y universales, lo que llevo a considerar a la razón como medio para otros fines · Primó sobre todo las pruebas documentadas, descuidando las interpretaciones generales, por lo que los trabajos de esta naturaleza suelen adolecer de excesiva acumulación documental y escasa síntesis interpretativa· El positivismo es una mutilación de la inteligencia humana que se hacia posible, no solo la metafísica sino la ciencia· Consideraba como sistema religioso el culto de humanidad como ser total y simple· Las ciencias empíricas eran consideras las fuentes adecuadas del conocimiento· Toda la atención debía centrarse en averiguar cómo se producen los fenómenos con la intención de llegar a generalizaciones sujetas a su vez a verificaciones observacionales y comprobables








2. Responde, que función desempeña la ley de los tres estadios del desarrollo intelectual de la humanidad en los postulados de la ciencia positiva de Comte.




la civilisacion y el espíritu tienen un curso progresivo desde sus comienzos hasta madurez la fase positiva de la humanidad es la aprehecion científica




La función era sometida a la inteligencia con una necesidad imposible de variar, cada una de nuestras principales concepciones, cada rama de nuestros conocimientos pasa necesariamente por tres estadios teóricos diferentes que son: el estadio teológico, o ficticio; el estadio metafísico, o abstracto; el estadio científico, o positivo... que de aquí proceden tres tipos de filosofías, o de sistemas conceptuales generales, acerca del conjunto de los fenómenos.




EXPLICA POR QUE LA SOCIOLOGÍA POSITIVA SE CONSTITUYE EN EL CULMEN DE TODAS LAS CIENCIAS.




la sociología es un estado positivo que se centra en el estudio de la humanidad colectiva a que la combertiria en una ciencia positiva, que controla a las demás y domina la naturaleza y la sociedad




La sociología positiva se constituye en el culmen de todas las ciencias porque domina la vida humana, conoce las necesidades de orden y progreso de la sociedad; además la sociología es la reina de las ciencias, pues es la última que puede llenar el espacio final del conocimiento de los fenómenos: la propia sociedad.


BLOQUES ECONOMICOS


¿QUE SON?






LOS BLOQUES ECONÓMICOS SON UNA AGRUPACION DE PAÍSES CON EL FIN DE MEJORAR EL INTERCAMBIO COMERCIAL EN SUS REGIONES, TENIENDO COMO OBJETIVO LA SUPERACION DE OBSTACULOS, SE PRESENTA EL LIBRE COMERCIO DE BIENES Y SERVICIOS. CADA PAIS SE DEBE ESPECIALIZAR EN UNA TECNOLOGIA ESPECIFICA DE ACUERDO A SUS MEDIO NATURAL PARA AYUDARSEN MUTUAMENTE Y CONSEGUIR UNA ECONOMIA ESTSBLE Y AYUDAR A SUS HABITANTES DE CADA PAIS, ESTABLECEN POLITICAS CUMUNES PARA LOS DISTINTOS SECTORES DE LA ECONOMIA .








¿PAPEL DE COLOMBIA DENTRO DE LOS BLOQUES ECONOMICOS ?






COLOMBIA DESDE HACE MUCHOS AÑOS HA VENIDO ABRIENDO MERCADOS NACIONALES PARA COMPETIR CON LOS MERCADOS MUNDIALES. TIENE COMO FIN ESTABLECER UN MARCO REGLAMENTARIO E INSTITUCIONAL DE COOPERACION E INTEGRACION ECONOMICA Y FISIOA QUE CONTRIBUYA A LA CREACION DE UNA ECONOMIA CON GRAN VERIEDAD DE BIENES Y SERVICIOS, Y LA UTILIZACION DE LOS SECTORES PRODUCTIVOS.


ACTUALMENTE NUESTRO PAIS HACE PARTE DE TRES BLOQUES ECONOMICOS COMERCIALES. LA COMUNIDAD ANDINA DE NACIONE,S ¡CAN¡ EL GRUPO DE LOS TRES ¡G3¡,Y LA ASOCIACION LATINOAMERICANA DE INTEGRACION ( ALADI) COLOMBIA.




¿IMPORTANCIA QUE TIENE COLOMBIA EN PARTICIPAR EN BLOQUES ECONOMICOS ?




TIENE COMO OBJETIVO MEJORAR LA CALIDAD DE VIDA DE SUS HABITANTES, OFRECIENDOLES BUENAS OPORTUNIDADES DE TRABAJO, STUDIO ENTRE OTRAS, TENER ABIERTAS LAS PUERTAS PARA EL INTERCAMBIO DE BIENES Y SERVICIOS CON LOS DEMAS PAISES.


CON ESTOS BLOQUES ECONOMICOS COLOMBIA A DESARROLLADO UN EQUILIBRIO ARMONICO CON BUENAS CONDICIONES DE EQUIDADES Y UN CRECIMIENTO ENTRE LOS PAISES ASOCIADOS. POR OTRA PARTE LOGRO ESTIMULAR Y DIVERSIFICAR EL COMERCIO ELIMINANDO BARRERAS COMERCIALES, Y AUMENTANDO LAS OPURTUNIDADES DE INVERCION Y PROTEGIENDO LOS DERECHOS DE PROPIEDAD INTELECTUAL

miércoles, 7 de mayo de 2008

CADENA DE FAVORES




1.¿cual es el tema central de la historia?




el tema central de la historia es la generosidad que tiene el niño o cualquier ser humano de buen corazón ayudar a sus familiares, amigos y comunidad en general; sin importar lo que tenga que dar o llegar a hacer y sufrir para buscarle una solución a la injusticia de las sociedades.




2.¿Que realidades se están presentando en la película?. ¿Son realidades que encontramos en nuestra sociedad?.




las realidades que se presentan en la películas:el alcoholismo, maltrato infantil físico y psicológico, drogadiccion, rechazo social, y violencia en general.




en la realidad se presentan los mismos casos aunque hay muchos mas que atentan contra dignidad y bienestar de las personas como son: el secuestro, la discriminación,el abuso sexual, los crímenes, etc.




3.¿Hay tres palabras que están muy relacionadas con la temática de la película. Éstas palabras son:altruismo,utopía, y prejuicios.Reflexiona sobre el significado de cada una de ellas y busca su relación con las situaciones que se presentan en la película y en tu entorno.




Altruismo: amor desinteresado a los demás, generosidad




utopía: algo que es bueno y que deseamos,pero es imposible o muy difícil de realizar




prejuicios: opinión generalmente mala que se tiene de una persona o cosa sin conocerla en realidad.




estas palabras se relacionan con frecuencia en la película ya que esta el niño que brinda su amor desinteresado a los demás, para ayudarles a solucionar todas las problematicas que se le presentan a su alrededor; también encontramos siempre en todo lugar personas que piensan hacerle el mal o levantar falsos testimonios o simplemente no se dignan ayudar a los demás.




en nuestro entorno, entre la misma familia, compañeros y comunidad hay personas muy humildes y generosas pero al igual hay otras que solo practican su maldad y odio




4.¿como reacciona nuestra sociedad ante los problemas que aparecen en la película: alcoholismo, drogadiccion,rechazo social, violencia...?



La reacción que toma la sociedad ante estos casos es interés y desinterés ya que muchas veces trata de solucionar dichos problemas pero no siempre se obtiene lo se quiere.




desinterés porque en muchos casos hay personas con los problemas de drogadiccion rechazo alcoholismo y violencia; y la misma sociedad es la causante de todo estos hechos simplemente porque no les interesa el bienestar de los demás.




5. ¿crees que es una obligación de la vida ciudadana el tratar de mejorar la convivencia?,¿por que?.




Es oblación de la ciudadania buscar el bienestar de todos los habitantes de toda la comunidad para que no se presenten problemas de rechazo y especialmente de indiferencia por los estratos sociales ya que unos se creen mas importantes y superiores que los demás, pero ante los ojos de Dios todos somos iguales y tendremos una recompenza




6. ¿conoces alguna idea o propuesta que este basada en la bondad de la gente y el amor a los demás?.si es así implica en que consiste. ¿ piensas que estas propuestas que conoces ha tenido éxito?.¿por que?.



la hermana o monja santa teresa del niño Jesús que sin importar los inconvenientes que tuvo creo la red mundial de la infancia misionera, para llevar el mensaje de Dios y a su vez ayuda a los niños mas necesitados de todo el mundo, y es algo que esta presente en nuestros días y a tenido muchos éxitos ya que muchos niños participan de los encuentros de niños misioneros en pro de su bienestar.




7.¿Que valores podemos descubrir en la película?




los valores que podemos descubrir en la película son:




conciliación, perdón, amor, sinceridad, honestidad, optimismo, respeto, auto estima, lealtad y especialmente generosidad




8.¿Cuales son los valores que deben orientar la vida en TODAS las sociedades?




los valores que deben orientar la vida de las sociedades son:




Amor, respeto,humildad, fraternidad, generosidad, dialogo, perdón, unidad, comprension, afecto, positivismo y un gran corazón poniendo de su parte para luchar para el bienestar y unidad